弓乙灵符 中天印预言破解

　格庵遗录，是韩国古代的一部预言书，全文共计六十篇。主要预言了紫薇圣人创造的新的治世理论和方法——弓乙图，也叫中天印符。谜语说了一本书，其实谜底就只有几个字：弓乙图就是说的宇宙规律、社会规律及一切规律——就抛物线规律。

 社会发展的规律

人们有了文化就容易达成共识，这样就能组合在一起劳动，生活，逐渐形成了家庭和氏族社会。随着条件的变化和人们认识水平的提高，社会形式也随之变化。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，从封建社会到资本主义社会，再从资本主义社会到平等均富的大同社会。这样的变化是必然的，是任何人都阻拦不了的。比如，现在就到了从资本主义社会向平等均富的大同社会关口，这是因为现实的条件到了非变不可的地步。如果还按照资本主义的生活方式，如：自私、刺激消费（实际上是浪费）、敲骨吸髓、寅吃卯粮、利用大量的资金和资源生产武器装备等等，地球资源在不久的将来就会很快枯竭，环境将不适应人居，这等同于人类在集体自杀。那些不愿自杀人们一旦认识到这些，他们就会自觉地参与社会变革。总结这些社会形式变化的原因，就能预测未来社会的变化情况。社会发展的规律是以抛物线的形式发展变化的。宇宙内的一切事和物都是按照产生，发展，回落到灭亡这一规律变化的，所以我们叫它抛物线规律，也可以称之为宇宙定律。这就是预言中的“弓乙图”。

按照这个规律就能在抛物线上找到我们这个时代相应的位置，我们现在的时代正处在抛物线的顶峰点上，接下来就是抛物线回落的时代。回落后的社会形式和性质是完全不同的，人们对事物的认识和现在是完全相反的，因此，古人预言说：“否极泰来九国春”，即将进入一个崭新的时代。我们现在就站在这个社会变革的临界线上，新的理论和新社会的代表人物一旦出现，人们就会自然而然的站到新的一方，这是历史的惯性。

在这里我们把有文字记载的历史——原始社会，也可以称为有文化的历史作为起点（以前的历史几乎是平行向前），文化用文字表述后社会才快速发展。到目前为止，经过了原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会。所有制经过了氏族（或者说部落）——小范围内的公有制，向私有制和少数人的国有制转变。时间上经过了公元前（这时人们以大自然物质为生活基础，以物换物）和公元年（这是一个以金钱为主导的社会形式）。

公元前、公元年人们普遍信神，属于神治年代。接下来就是抛物线向下回落的方向，回落时正好相反，即将出现的时代是私有制转向公有制，从神治天下转到人治天下（包括三界），从物质、金钱为主导的社会发展到以精神文明为主导的情感社会和理性社会。年号将改为公民年（大约维持二千多年，这时，一切均以公民的意识而转移），公民年过后是公理年（大约三千年左右，这时，以理为主导，唯理是从，只认理不认人），有文化的历史到此结束了。从公元前到公理年完，恰巧一万年，这就是过去的皇帝不称千岁，也不称亿岁，只称“万岁”的玄机，也许他们早就知道这个“天数”。

公理年后是鬼管三界的时代（五千年左右），这时物质相当匮乏，人们没吃没住的谁还有心思去记载历史呢？最后回到山洞里野林中在水深火热中灭亡。

　附：　格庵遗录中关于弓乙灵符的预言片断

第一篇 南师古秘诀

　　两弓双乙知牛马，田兮从金槿花宫，精脱其右米盘字，落盘四乳十重山，八力十月二人寻，人言一大十八寸，玉灯秋夜三八日，南北相和太平歌，欲识苍生保命处，吉星照临真十胜，两白三丰真理，眼赤纸货人不睹，九宫加一十胜理，春满乾坤福满家，龙龟河洛两白理，心清身安化生人，世人不知双弓理，天下万民解冤世，渡海移山海印理，天下人民神判机，四口合体全田理，黄庭经读丹心田，四方中正从金理，日月无光不夜城，落盘四乳十字理，死中求生完然觉，水升火降病却理，不老不死甘雨露，三人一夕修字理，真心不变笃信天，六角八人天火理，活人灭魔神判机，似人不人天虚无理，天神下降分明知，八王八口善字理，天真化心不变心，乾牛坤马牛性理，和气东风真人出，时好时好不再来，开目听耳疾足入，中入此时今和日，出死入生不知亡，牛声牛声和牛声，和气东风万邦吹，隐恶扬善君子日，不知春日何望生，一钓三饵左右中，避乱之本都在心，云雾涨天昏衢中，欲死死走永不得，前无後无初乐道，不可思议不忘春，天根月窟寒往来，三十六宫都春，无云雨真甘露飞，天香得数田田理，十二门开大和门，日月明朗光辉线，美哉此运弓乙世，白日升天比比有，田中生涯雅清曲，不知岁月何甲子，欲识双弓脱劫理，血脉贯通喜乐歌，欲识苍生安心处，三丰两白有人处，锦城锦城何锦城，金白土城汉水边，鸡鸣龙叫何处地，邑者溪边是锦城，鸡龙鸡龙何鸡龙，紫霞仙中金鸡龙，非山非野吉星地，鸡龙白石真鸡龙，十胜十胜何十胜，胜利台上真十胜，两白两白何两白，先後天地是两白，河图洛书灵龟数，心灵衣白真两白，三丰三丰何三丰，非山非野是三丰，世人不知火雨露，无谷大丰是三丰，弓乙弓乙何弓乙，天弓地乙是弓乙，一阳一阴亦弓乙，紫霞仙人真弓乙，牛性牛性何牛性，天道耕田是牛性，牛性在野牛鸣声，天牛地马真牛性，郑氏郑氏何郑氏，满七加三是郑氏，何姓不知无裔後，一字纵横真郑氏，海印海印何海印，见不知而火雨露，化字化字何化印，无穷造化是海印，田意田意何田意，四面方正是田意，田之又田变化田，妙术无穷真田意，从金从金何从金，光彩玲珑从是金，日月无光光辉城，邪不犯正真从金，真经真何真经，妖魔不侵是经真，上帝预言圣经说，毫厘不差真真经，吉地吉地何吉地，多会仙中是吉地，三神山下牛鸣地，桂树范朴是吉地，真人真人下真人，真木化生是真人，天下一气再生人，海印用使是真人，真木化生变化人，玉无瑕体不变理，东方春生金花发，列邦蝴蝶歌舞来，执衡案察变心灵，天下人民大呼声，如狂如醉牛鸣声，世人不知嘲笑时，专无天心何处生，牛鸣十胜寻吉地，先觉之人预言世，昏衢长夜眼赤货，人皆不思真不真，好事多魔此是日，双犬言争艹十口，暂时暂时不免厄，九之加一线无形，十胜两白知口人，不顾左右前前进，死中求生元真理，出死入生信天村，造次不离架上台，坦坦大路永不变，有形无形两大中，道通天地无形外，肇乙矢口真觉人，祈天祷神时不休，恶罪满天判端日，咸阳三月家安在，青槐满庭之月，白杨无芽之日，地鼠女隐日，三床後卧，十胜十处论，未卜定穴不可生，地理天理十胜弓弓地，万无一失入者生，有智无智分别时，祸因恶积不免狱，人兽分别两端日，飞火落地混沌世，西方庚辛四九金，从金妙数大运也。

　第十九篇 弓乙论

　　弓弓不和向面东西，背弓之间出於十胜，人觉从之所愿成就，弓弓相和向面对坐，湾弓之间出於神工，人人读习无文道通，右乙双争一胜一败，纵横之间出於十字，人觉得智永保妻子，左乙相交一立一卧，双乙之间出於十胜，性理之觉无愿不通，四口合体入礼之田，四口之间出於十字，骸垢洗净沐浴汤田，五口达交达成之田，五口之间出於十胜，脱劫重生变化之田，精脱其右米盘之图，落盘高四乳出於十字，先师此云觉者得福，一鲜成胎四方连交，四角虚亏出於十字，奥妙远理世人难知，龙马太白灵龟小白，背山之间出於十字，求人两白避乱之本，黄字入腹再生之身，脱衣冠履出於十字，命哲保身天坡祈祷，须纵白虎青林走东，西气东来再生神人，木变为马何姓不知，乙乙合身向面左右，背乙之间出於工字，世人觉之科学超工，双乙相和向面相顾，乙乙之合出於凡字，理气之中大元之数，天地应火诸恶消灭，心裂门开死後极乐，三印之中之火，如雨遍济心灵变化，恒常喜盘不老长春，三印之中海印之水，甘露雾临重生之理，心发白花不死永生，无谷丰登三印粮露，石井妙理水升火降，涌泉心中毒气不丧，天牛耕田利在石井，弥勒出世万法教主，儒佛仙合一气再生，紫霞南鲜葡隐後裔，柿木出圣东西教主，龙蛇渡南辰巳之间，桃源仙地海岛真人，鸡有四角邦无手入，人间超道郑弥稣神，马头生角十五真主，午未乐堂青龙之後，女上加一地边去土，狗惊羊喜五十八年，掷柶消目檀东致基，五卯一乞东出，末判之图午未乐堂堂，仙李一枝谁保命，柿林扶李守从之生，不顾圣人无福可叹，李郑黑猴，申望绿蛇，头尾郑初，飞鸟鸠月五七四年，天受禅尧鸡龙，太祖登位飞上，玉灯秋夜戊己之日，海印金尺天呼万岁，三分鼎峙龙兔之论，李郑争斗各守一镇，无罪苍生万无一生，长弓射矢万人求活，山鸟骑豚渡野溪边，鼠女隐日三床後卧，走肖神将葛羌勇士，白眉将军渴川之鱼，八郑之中三杰一人，青眉大将异陵非衣，人王四维千人得生，分国争雄三杰之人，南步老将白首君王，七李相争胜利一人，三分天下假郑三年，道下止人天破修身，口出刃剑奋打灭魔，跪坐诵真万无一伤鬼不矢口，六千岁龙，权柄之世坐居龙床，妖鬼猖獗火灭其中。

　　第二十篇 道下止

　　道者弓弓之道，无文之通也，行恶之人不觉之意，寻道之人觉之得也生也，诀云人惠无心村十八退，丁目双角三卜人也，千口人间以著冠也，破字妙理，出於道下止也，不觉此意平生修身，不免无心矣，慎觉之哉，弓弓之道，儒佛仙合一之道，天下之�?也，诀云，利在弓弓乙乙田田是天坡之三人一夕，柿从者生矣，一云人合千口以著冠，此言不中非天语，时运不开否道令。

　第四十四篇 弓乙图歌

　　此时访道佥君子（们），弓弓乙乙何不知，左弓右弓弓弓（也），卧立从横乙乙（矣），泛滥无味弓乙（么），深索有理弓乙（也），弓弓理致（欲得知），两白之理（要）心觉，先後天地通合时，河洛图书两白（也），两白之意（欲得知），两白心衣仔细知，衣白心白奥妙理，心如琉璃行端正，大小白之两白山，天牛地马两白（也），弓弓之道详见（时），左山右山两山（也），所谓两山两白（是），亦谓两山双弓（也），东西多教来合（之），弓乙外（可）不通（也），（赶快来啊避难处），不老不死仙境（也），南海东半紫霞岛，世界万民安心地，保惠大师（所在地），弓乙之间仙境（也），失时中动（万不可），末动而死可怜（矣），白鼠中心前後三，心觉者（为何人也），三丰两白（勿寻觅），无诚知者（白）手苦，（欲得知）三丰之意，（必须先觅）三神山，（若要寻觅）三神山，祈天祷神（先必行），一家春风（吹）然後，甘露如雨（润遍地），一心合力（全）家族，行住坐卧向天呼，至诚感天（心诚时），弓乙世界（才可入），三丰两白（正此处），非山非野十胜（也），天（藏）地（秘）十胜地，道人外（不可觅也），（若要寻觅）三神山，心审默坐端正後，一钓三饵（知此意），三山下半月船，於先（找其半月船），都沙工十胜（也），（若要知晓）十胜地，一字从横（须先觅），亿兆（苍生欲度之），十胜枋舟预备（也），万顷苍波风浪（中），救援船（悠悠而至），（不可）疑心（速乘之），波涛上（船身悠悠），生死狱门大开（也），无声无臭上帝（曰），厚薄间（尽管入来），（召唤之时速乘船），晚时後悔痛叹（矣），一家亲戚父母兄弟，（手拉手急步赶来），（我们真主降临时），（理应夹道迎接之），虚空苍穹（远望去），甘露如雨（是何言），太古始皇（南柯梦），不老草（与）不死药，无道大病（得病）者，万病回春（欲得之），（遍满朝野广告时），弓乙外（是）不求（也），东海三神不死药，三代积德之家外，（欲用）人力不求（也），至诚感天求（而得），山魔海鬼（皆葬之），掀天势魔（皆灭之），数千年前定（利剑），天皇利刀仔细（晓），（先唱一曲）利刀歌，肉身灭魔（先行之），尘海业障破兮越兮，晨清跪坐诵真经，不赦昼夜（不可休），洞洞烛烛铭心（也），三鸟频鸣数数声，昏衢长夜（天晓时），（高高举起）容天剑，（高声口诵灭魔经），胜利大将後军（成），不顾左右前进（也），佛道大昌此时（矣），双弓之理觉心（也），斥儒尚※亚时代（来），人曰称弟僧曰称师，佛道佛道何佛道，弓弓之间真仙佛，左右弓间弥勒佛，龙华三界出世（之），三位三圣合力（也），四海之内登兄弟，人人合力一心合，原子不如海印（也），天恩之听感格，（之），万岁三唱（高呼矣），七十二才海印金尺，无穷造化天呼万岁。