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上篇讲了人来到人世间的主要任务是来修行的，用于提高自己的修为，进而更上一层楼。但很多人却被物所迷惑，以为占有的越多，就拥有更多，这才削尖脑袋，能钻就钻，能挤就挤，为了功名利禄，为了占有更多的资源，践踏良知和道德的底线，走向了不归之路。 自从盘古开天辟地，是：轻者上升，浊者下沉。轻者升为天，浊者降为地。 众所周知：天能包地，而地包不了天。 因此，越往上升，空间越大，生存空间就越大，视角也越广，看问题越全面，站的高看得远，讲的就是这个道理；越往下降，空间越小，生存空间就越小，视角就越窄，看问题就越狭隘，井底之蛙讲的就是这个道理。从食物链来讲，就是最顶级的占有绝对优势；从人群来讲，就是站在金字塔的顶端才有王者风范。牛顿之所以说要站在巨人的肩膀上，也是这个道理。
有两位网友留言说：“道生一。” 那么，道生一到底是在讲什么呢？ 道是指宇宙中的先天之气，就是现代人讲的暗能量；先天之气（暗能量）生先天之物（暗物质），先天之物生后天之气（不是指大气，大气也是物，只是以气态形式存在），后天之气生后天之物（大家看到的万事万物）。 而孔子所讲的“易有太极。”这个太极就是一，也就是说，老子是从宇宙起源之前说起的，这才有了《西游记》中所讲的老子是开天辟地之祖；孔子是从宇宙刚形成讲起的，因此，《西游记》中讲孔子只能称为夫子。 而在人体中，这个一就是命门，命门是产生先天之火的地方，而受精卵（卵子和精子的结合体）最先生成的就是命门，因此，说人生于火。《黄帝内经》里讲的“主不明，十二官危矣”中的主就是指命门，意思是说，命门本是先天之火，先天之火不明是说先天之火微弱或衰退，十二官就出现了危机。而这十二官就是指五脏六腑加上心包，当然，心也在其中。虽然心是君主之官，这只是针对十二官来说的，不包括命门。也就是说，人体的形成是这样的： 受精卵先生成命门，命门产生先天之火，在先天之火的作用下生成了心，再生成肺，再生成肝，再生成脾，再生成肾。这一过程其实就是《西游记》里边讲的颠倒之术。因为大家只知道相生相克，而不知道相克居然还会相生。看似只讲了五脏的形成过程，实际上是讲了这十二官形成的过程，因为五脏六腑加心包是互为表里的，不能说只生成了里，不生成表。 十二官（五脏六腑加上心包）的表里关系： 心与小肠互为表里；心包与三焦互为表里；肺与大肠互为表里；肝与胆互为表里；肾与膀胱互为表里，脾和胃互为表里。 之前讲过，十二官中，只讲五脏六腑而不讲心包的原因就是不能把心包同心相提并论，因为心包只是心的守护者。医学中说到心的毛病，一般都是指心包出了毛病，并非是心真出了毛病，如果心真的病了，人马上就会死，而不会还活着。也就是说，心包一般都是替心当着病邪。当然，心包也有不听心的时候，比如说：盗汗，就是一个典型的例子。
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