关于阿紫姓氏的补充资料

 要找到真正的东方圣人，就要从预言信息开始，每个预言家预言的信都要在一个人身上达到高度吻合和统一，而不是黄婆卖瓜自卖自夸，或自导自演。这样，你们就不会被表面能说会道、甜言蜜语、稀奇古怪的思想带走。

      因此，我本着一颗真诚、协力合作、共同奔赴美好的心，带领大家认识预言的信息与“我”（东方圣人）的真实身份信息。

关于姓氏：

 1、 出自《玉山童子解玄机》。全文是：百年一龙,百年一凤,龙卧灵山,凤隐蠡水,姓吞天下,名涉君王,志学之时,天兆淬志。

      “姓吞天下”的主流答案是“吴”；我们需要好好分析“吴”，上下结构，至多算口压天，天在下，因而“口”才是姓而不是“吴”姓。那“姓吞天下”，或许像“因”字一样的包围状，大改为“天”，可是没有这样的姓，因此，“姓吞天下”不是象形，而是会意，即“姓≥天下”之意。从我们文化特点出发，用“天下或天下人”来找成语，表示“天下人都知道”的成语有：天下皆知，无人不知，众所周知，天下闻名。以上成语中，既有“姓”又含“天下”之意的是什么字？

  2、关于姓氏的第二处预言，出自《五公经》 吾知帝王姓，土木连丁口，吾知帝王名，三丁及二丁，其更连一字，更向月中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。

    “土木连丁口”到底是什么“姓”？你们的答案有“保、堡、柯、東、程”，还有人凭姜子牙《乾坤万年歌》这句“治世能人一张弓”得出“张”姓；你们自己看看哪个字代表“天下”之意？東能吗？程能吗？张能吗？要知道，这是几千年的谜语， “土木连丁口”不是简单的结构拼凑成字，这里面蕴含的谜底突破口是象形和会意组合。土无形，木有形，竖立生长呈“ I ”，引申“丿”，丁口是结构部首，因此再组合就是“土丿连丁口”，且要结合上面第1点 “天下”之意形成“姓”，是什么字？可以在百家姓排名前15去找便有答案。

另外，《五公经》还有两处，“若问此人是何姓，木下添吉口”和“欲知圣人名出处，一木连丁口。”均指向一个“姓”的结构特点，它就是“周”姓。故，东方圣人的姓氏只能是“周”姓。

另外、唐朝李淳风《推背图》记着“此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九筋带，身穿八丈衣，”是指他奇奇怪怪的长相吗？这可比巨人还巨大。其实，这句话是关于身份信息的，并不是长相，也不是穿着古风而是身份信息的姓名，最重要是“姓”；前面第一点答案是“周”，“周”的小篆体正是一个高大伟岸的形象。

《推背图》另一句话，“来自田间第一人，好把旧书多读到。”前面第三点已经知道“今往他乡住、日隐山林间”即高楼林立的市井生活，故不是田间农民。但“来自田间第一人”应如何解？有人说是指纹，痣形等，因不具有稳定或永久性信息没有说服力，更有说服力的历史事实是，“周”姓的甲骨文是“田”，“田”成了周字第一个形态。

 关于家庭：出自《五公经》 ……端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。说明，东方圣人到达的家庭是“木生家”，意思是以木为业的家庭，或是喜欢种树的农民。