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关于阿紫姓氏的补充资料 要找到真正的东方圣人,就要从预言信息开始,每个预言家预言的信都要在一个人身上达到高度吻合和统一,而不是黄婆卖瓜自卖自夸,或自导自演。这样,你们就不会被表面能说会道、甜言蜜语、稀奇古怪的思想带走。 因此,我本着一颗真诚、协力合作、共同奔赴美好的心,带领大家认识预言的信息与“我”(东方圣人)的真实身份信息。 关于姓氏: 1、 出自《玉山童子解玄机》。全文是:百年一龙,百年一凤,龙卧灵山,凤隐蠡水,姓吞天下,名涉君王,志学之时,天兆淬志。 “姓吞天下”的主流答案是“吴”;我们需要好好分析“吴”,上下结构,至多算口压天,天在下,因而“口”才是姓而不是“吴”姓。那“姓吞天下”,或许像“因”字一样的包围状,大改为“天”,可是没有这样的姓,因此,“姓吞天下”不是象形,而是会意,即“姓≥天下”之意。从我们文化特点出发,用“天下或天下人”来找成语,表示“天下人都知道”的成语有:天下皆知,无人不知,众所周知,天下闻名。以上成语中,既有“姓”又含“天下”之意的是什么字? 2、关于姓氏的第二处预言,出自《五公经》 吾知帝王姓,土木连丁口,吾知帝王名,三丁及二丁,其更连一字,更向月中生,不用尺寸分,端坐帝王庭,到来木生家,骸骨自纵横。 “土木连丁口”到底是什么“姓”?你们的答案有“保、堡、柯、東、程”,还有人凭姜子牙《乾坤万年歌》这句“治世能人一张弓”得出“张”姓;你们自己看看哪个字代表“天下”之意?東能吗?程能吗?张能吗?要知道,这是几千年的谜语, “土木连丁口”不是简单的结构拼凑成字,这里面蕴含的谜底突破口是象形和会意组合。土无形,木有形,竖立生长呈“ I ”,引申“丿”,丁口是结构部首,因此再组合就是“土丿连丁口”,且要结合上面第1点 “天下”之意形成“姓”,是什么字?可以在百家姓排名前15去找便有答案。 另外,《五公经》还有两处,“若问此人是何姓,木下添吉口”和“欲知圣人名出处,一木连丁口。”均指向一个“姓”的结构特点,它就是“周”姓。故,东方圣人的姓氏只能是“周”姓。 另外、唐朝李淳风《推背图》记着“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九筋带,身穿八丈衣,”是指他奇奇怪怪的长相吗?这可比巨人还巨大。其实,这句话是关于身份信息的,并不是长相,也不是穿着古风而是身份信息的姓名,最重要是“姓”;前面第一点答案是“周”,“周”的小篆体正是一个高大伟岸的形象。 《推背图》另一句话,“来自田间第一人,好把旧书多读到。”前面第三点已经知道“今往他乡住、日隐山林间”即高楼林立的市井生活,故不是田间农民。但“来自田间第一人”应如何解?有人说是指纹,痣形等,因不具有稳定或永久性信息没有说服力,更有说服力的历史事实是,“周”姓的甲骨文是“田”,“田”成了周字第一个形态。 关于家庭:出自《五公经》 ……端坐帝王庭,到来木生家,骸骨自纵横。说明,东方圣人到达的家庭是“木生家”,意思是以木为业的家庭,或是喜欢种树的农民。 |