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也谈2024东方圣人:若真圣人在眼前,惟恐世人应不识

时间:2024-09-14     作者:SMJY十木 十木靜觀【转载】   来自:微信平台   阅读

 SMJY十木 十木靜觀
 2024年01月01日 09:36 


2024年的第一天。

说一个字:聖。


聖的小篆由耳、口、壬(tǐng)三部分构成。壬,指站在高地上的人。

我们知道古代祭祀时都是德高望重的人站在高台上,听神明之意并传达给众人。聖人是什么样的人呢?就是耳朵聆听的天意神意,并用口传达天意的人。我们知道自古的圣人觉者,都是通晓天地之道的人,他们将天地运行法则,人世的交往规则告诉于人,以提升人对宇宙、生命的思维认知和道德层次。

正体“聖”字由耳、口、王构成。王的本意是贯通天地人三道之人。聖是耳听天道,口宣天道。


01



近来,看到一些文章和视频在谈历史上出现的预言,说2024年圣人降世, 恰好近来给朋友写晋朝历史,谈到了诸葛亮的预言《马前课》,所以,正好看到,就也来谈谈预言者这点儿事。


这些年,因缘所致吧,身边从来不少能掐会算的人,也从来不缺少各种奇能异士。很多时候投缘就聊起来,我也正好有时间,大家总喜欢给我讲他们的故事,各种曾经的预言当时不理解,后来成真的故事,有历史上的,有自己家族中的,也有关于自己的,算来听到的看到的经历到的这些故事也能写下一本厚厚的书了。





很多事情,若非亲眼所见或亲身验证,本来也未必相信,但后来经历多了,看得多了,也就见怪不怪。

遂发现,自古书中神仙之事,诚不欺我辈,只是大多数人或被观念障碍,或无缘得见真人,遂以为是神话传说也用所谓“迷信”而字云云,权且笑笑,不复与言。


我们大多数人,是没见过什么真东西的。

即使自称博士,也来个专家的解释。我身边博士能拴一串,就像冬天的大红辣椒一样,从我们村南头挂到北头。红艳艳的,倒是很好看。

其实,这本身是两个体系两种认知方式,缘木求鱼,南辕北辙,跑得越远,越找不到。


啼笑皆非皆是戏,算来今人最是痴。



人,所见甚少,少到能超出自己的想象,也限制了想象。

可世间事本来如此,自古,也讲究了缘分,那就权且当故事讲讲吧。后来,越来也明白,我们的历史中,为何多故事。因为只能讲个故事,德者得之,不信这哂之。

仅此而已。




02





在开始今天的话题之前,同样讲一个故事。

历史上的故事。


说,有个楚国人叫沈诸梁,因他是叶地县尹,人们也就都称他“叶公”。


这个叶公常常对人说,他最喜欢呼风唤雨、能大能小、变化万端的龙。所以,他在自家大门前的石柱子上雕刻了一对大龙,龙身盘绕着柱子,龙头高高抬起,瞪着眼、张着嘴、舞着爪,样子非常威风。


当然,屋顶上也不能少,所以,上面也被叶公雕了一对大龙,面对面,正在抢一颗龙珠。花园里面更是到处都是龙,石头上、墙壁上、台阶上都用“龙”的图形来装饰。此外呢,叶公屋子里面的家具、吃饭的餐具、睡觉的寝具都和龙有关。


叶公喜欢龙,不但住的地方随时随地可以看到龙,他的生活起居也离不开龙。他每天一有空闲就画画、写字,画的是龙,写的也是龙。他连给孩子取名都不离龙,老大叫“大龙”,老二叫“二龙”,老三叫“三龙”,女儿取名“龙女”。


叶公好龙这件事,于是就被天界的真龙知道了,他们得知人间有这样一个好龙成癖的人,十分感动,决定下凡来人间走一趟,向叶公表示谢意,顺便也给他些恩惠,也不枉他“好龙”这许多年。


一天, 叶公正在午睡,屋外突然风雨大作,电闪雷鸣。

叶公惊醒了,急忙起来关窗户,没想到这时,真龙从窗户外探进头来。

叶公呢!顿时被吓得魂飞魄散。


于是,他转身就逃进堂屋,这一看不要紧,叶公又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。

叶公眼看无处可逃,于是吓得面如土色,瘫倒在地,不省人事。


真龙瞧着被吓昏在地的叶公,感到莫名其妙,只好离开,飞回天界去了。


所以,叶公并不是真的爱龙,他只不过是喜欢那种似龙非龙的东西,借以在众人面前表现自己而已。

真龙现前,他不仅不认,反而吓得魂飞魄散,简直连命都丢了!





我时常感佩古人的故事。

上天的剧本从来写得最妙,把世间千姿百态早就在历史上演了一遍又一遍,写了一遍又一遍,留给我们后来人,茶余饭后,打打牙祭,消遣时间的时候,也看看自己。

03




当然以下所写也仅一家之言,不是什么真理,也不绝对,仅仅当个茶余饭后的故事听就很好。


现在来说说预言这回事儿。要讲的第一个预言家,是个外国人。

叫做诺查丹玛斯。


为什么讲他呢?


因为印象深刻,我做编辑那会儿,当时审了很多科幻的稿子,当时有个科幻界的星云奖的集合,其中很多篇都引用了这个“诺查丹玛斯”的预言,展开自己的科幻创作。当时的科幻小说没什么印象了,但是,对这个“诺查丹玛斯”的预言印象深刻。


在里面,引用最多的是这一段,想来,我在好一篇文章中都看到了他。这是引文了。


《1999年,恐怖大王从天而降》:
  1999年7月
  为使安哥鲁莫亚王复活
  恐怖大王将从天而落
  届时前后玛尔斯将统治天下
  说是让人们获得幸福生活


不知道是不是写科幻小说的作家们觉得这个时间离自己最近,都引用这一段。

但是现在这是发生过去的事了。1999年7月,恐怖大王从天而降。这是什么事呢?这个预言准确吗?于是,针对此,我开始翻看《诺查丹玛斯》,当然,今天也以这篇开头。




后来,发现,这个外国人果然在预言这方面很专业,他的预言除了一些细节有些出入,或许因为真正写历史的真正剧作者稍微调整了些细节,其他部分,还是很准确的,后来,发现,这事也发生了。1999年这事,预言的及其准确。


恐怖大王以幸福的名义来到人间,但他其实是魔王,恐怖大王嘛!于是恐怖大王统治了世界,他的名字,就叫做玛尔斯,是不是很耳熟的名字。因为他用幸福的名义骗过了所有人,所以,人就甘心让他控制。当然,恐怖大王降世的目的,预言中说,是为了让安哥鲁莫亚王复活,是为了让一个“真正的王”复活。那说明这个时候,真王,也就是圣人已来。


这就是1999年7月发生的事,为了让真正的王——圣人复活,恐怖大王下来,制造了铺天盖地的恐怖和谎言,蒙骗的世上的人,也给真正的王造成巨大的磨难。那个时候。

真是假,假是真。王成邪,魔成正。


04



有没有看《西游记》的意思。


《西游记》中如来为了让唐僧师徒成佛,派下中魔界的人当妖怪磨练唐僧,所以,唐僧一路走,一路妖,好在最后,妖都除尽,而唐僧师徒成佛。所以,这个故事似乎跟佛家修行有关系。


说点儿题外话,如果那个时候,唐僧取经,我们都知道,吃唐僧一块肉能长生不老,你会当妖还是去帮唐僧?


不同人肯定有不同的回答。


但我估计,大多数人真到那个时候,会选择当妖。

因为现实是,唐僧肉眼凡胎,势力看着很单薄。(虽然他有天人护法,但这事没人信啊!)而妖可是神通广大,肉身跟有法术的大魔王斗,那肯定是胳膊对大腿。


但结果是,唐僧取经成功是天定的。而妖用完是要还的或者被打下的,也是天定的。谁都没有天大。我们现在都不相信天定这事了,所以,听着像笑话或故事。


所以,今天说说预言,如果不是天定,预言怎么那么准呢?


说明剧本早就写好了,有些人提起看了剧本,所以,剧透出来,就叫预言了,其实是很简单的。当然做到不简单哈。




在写好剧本的前提下,有人会剧透,这时,人会听到各种各样的言论,进入一个信息的迷雾,人怎么选择,就看你相信什么了。当然,不同的选择就会有不同的结果。


跟着魔王走,就成为魔王的陪葬,跟着真正的王走,就是王的子民,一起复活觉醒,是不是这个道理?


其实,世间所有事,都跟我们小时候读的故事一样,善有善报,恶有恶报呗,我们都把自己搞复杂了,其实,真理也就是那么简单一个了理。人活着也就是那么简单一个理,就是我们小时候读的故事。


好, 1999年7月到底是什么事情呢,大家可以去查啊。

说了这个恐怖大王的事,未来有机会再写写诺查丹玛斯的故事和预言,十分好玩而有趣。比现在写的大部分书好玩多了,当然,大家可以去看。


05




再回归主题,说说2024年“圣人出”这个事。


其实没有任何一个预言具体指向2024圣人出,而网络上所传,与圣人有关的信息,说圣人姓谁名谁的“三人共首吾之姓,水满天下我之名”,这句话出自唐朝袁天罡和李淳风《推背图》 的第四十五象。是不是这句话与圣人有关呢?打个问好。


现在,网络上的文字真是追求热点,你抄我,我抄你。

真可谓:假做真来真做假,就怕泥水不够浑,先抄为敬!


话说《推背图》也是中国的预言奇书,共六十象。预言了中国自唐太宗后的所有重要大事,当然也包括武则天当政了。这个以后有时间慢慢道来。当然,因为《推背图》预言的准确性,被列为各朝各代的禁书,但总是屡禁不止。


后来,当朝就有些人出了很多伪书,甚至打乱顺序传播,这样人就分不清真假了。就跟现在网路上乱传抄的现在一样。我现在想啊,我们现在看到的推背图很多也可能是打乱顺序的,所以,很多人就难解。




06




咱们再回归到圣人预言这事儿。这是所有预言都指向今天的事,(今天指的是这个时代)。我记得上学那会儿,就总遇到各种各样的人,告诉我说,当今会有圣人出世,让我一定不要错过。有修净土啊,小乘啊,道家龙门啊,武当啊,还有各种民间奇奇怪怪的人。


那会儿我还奇怪,我说怎么这么多人告诉我当今是一个特殊的时代,会有圣人出世不要让我错过了。是告诉我我是圣人吗?那时候是个学生啊,什么也不懂,狂妄的很。当然,幸运的是,我还是没有辜负他们的提醒啊,圣人还是没有被我错过,说来,也是甚为感慨了。


07



咱们接着说之前的《诺查丹马斯》。

诺查丹玛斯在《诸世纪》中指明历史的今天会有一位非同寻常的东方人出现,而且《诸世纪》多篇预言诗都讲述了关于他的情况以及在未来他带给整个世界的改变。咱们今天就再抄几首看看。


(纪二第29首)
  一位东方人离开他的家乡
  穿越亚平宁山脉到达法国
  他将越过天空、海洋和冰雪
  用他的神杖唤醒世人


  (纪十第75首)
  他留在欧洲长久等待不能返回
  他还会回到亚洲
  来自伟大的赫耳墨斯
  他会超越所有东方的君王


  (纪二第27首)
  圣言遭受从天而降的打压
  他寸步难行
  秘密与真象被封闭
  他们还会继续前進


看这个我们就很奇怪,很显然,这个圣人出现在东方,但却被迫去了西方(因为诺是法国人,法国不一定是法国,但是指的是西方)而且,这个圣人还长久等待不能返回,我们看到圣人的圣言遭受从天而降的打压,寸步难行,秘密与真象被封闭,这个是和之前1999年七月呼应的,是不是更像看西游记了,也像看所有历史上的书一样。





每次真正的圣人出世必定遭受的是打击和谩骂,诽谤,耶稣是这样,苏格拉底是这样,释迦摩尼佛是这样,孔子也差不多。但是圣人会继续前进,而且最终会回到亚洲,回到东方。

这个时候,唐僧取经就成功了,一切也结束了。

要说一下,“赫耳墨斯”(Hermes)是希腊神话中的传信神使,手里握有一根具有法力的神杖,可以使沉睡中的人立刻清醒过来。


从《诸世纪》其它一些诗篇里看,这位东方人似乎在主持着某种神圣的信仰。在纪四第31首诗里这位“东方人”被称作“新圣人(new sage )”,那首诗描述到了他与他的弟子,从诗中的“Hands in bosoms”即“双手在胸前(合十)”

我们看出这位东方人是以佛家的形式出现的。

08




我们再看看《步虚大师预言》,这本书是清光绪年间流出来。


步虚大师原是隋朝人,因隋乱出家修行于天台山。


其预言开篇讲,自己因隋乱误入天台山,朝饮流霞,夜餐玉露,面壁九年,发现人间已经过去十个朝代,听着很玄幻是不是,其实,现在在人间几千几百岁的人是有的,我告诉你有,我身边就有人的师父是这样的人,这些朋友也确实都有点本事儿,他们给我讲他们的故事,一些经历,一点儿也不假,而且,还不是一个两个。


有机会我把这些写出来,比玄幻小说好看。

我以前做出版还出过一些书,关于科幻小说啊,这书啊,其实都不是原作者写的,他说是另外空间他的师父给他讲的,他写出来。


所以,很多人读科幻小说,说以前的科幻怎么变成现实了,像是预言一样,其实都是有原因的。


跑题了,继续讲这个步虚大师,步虚大师的预言是从1908年开始,写了这100多年的事,前面掠过不提,感兴趣自己去找啊。

我把第十到十二写在这里。


(十)红霞蔚,白云蒸,落花流水两无情,四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。
(十一)盖棺定,功罪分,茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦,南朝金粉太平春,万里山河处处青。
(十二)世宇三分,有圣人出,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。
  诗曰:
  茫茫天数本难知,
  惟在苍生感太虚,
  老僧不敢多饶舌,
  泄露天机恐被诛。


世间皆赤,白骨如丘,一片乱象,唯有真正的圣人可以解决,这个圣人“相将玉兔渐东升。”圣人在东方,属兔。百年沧桑,争争斗斗,回头来如一场大梦。劫后,一片升平景象。叫世宇三分,有圣人出,圣人呢,玄色其冠,龙张其服,天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。


“玄色其冠,龙张其服”指圣人头发黑色的,天龙护卫。天地重新又明朗起来。宇宙万物皆听其处治。世人都讴歌赞颂他,并享受他带来的福份。





09



再说说诸葛亮的《马前课》,《马前课》共14课,基本一个朝代一课,第一课是诸葛亮对他自己的预言,诸葛亮早已知道汉朝气数已尽,一切努力都是「无力回天」,但他还是要尽己之力辅佐蜀汉,不负刘备三顾之情、托孤之义,完成自己的历史使命。

第十二课

  拯患救难 是唯圣人
   阳复而治 晦极生明


第十三课

  贤不遗野 天下一家
   无名无德 光耀中华


这是倒数最后两课,圣人可以拯患救难,而且,说,会经历晦暗时刻,最终生明。那个时候,人心归正,道德提升。

10



再看看《格庵遗录》


无疑东方天圣出
若是东方无知圣
英米西人更解圣
若是东西不知圣
更且苍生奈且何


是说虽然圣人出自东方,但西方人更懂更能认清圣人,这个与《诺查丹马斯》的预言是呼应的,圣人出走西方。


第二十一篇「隐秘歌」中讲:
世末圣君木人    何木上句谋见字
欲知生命处心觉  金鸠木兔


是说圣人是木兔年生人。当然,在其他预言中也提到木兔年。


比如刘伯温的《金陵塔碑文》:

能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。
有人识得其中意,富贵荣华百世昌。


是说人能遇到属兔的圣人才能有福寿,人能识得其中意,富贵荣华百世昌。





话说,这《金陵塔碑文》非常有意思。

金陵塔建在南京城郊,乃明朝军师刘伯温所建。后来民国期间,蒋介石非要拆金陵塔,金陵塔被拆除时,发现一石,上面的碑文预言了500多年后从中华民国开始一直要现在及未来中国的许多事情。碑文开篇:


金陵塔,金陵塔

刘基建,介石拆


是说刘伯温建,蒋介石拆,连这都算好了,你能说这上天没剧本吗?

还有一个刘伯温碑记,最后是这样写的:


若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,
他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,
虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主


这是说最后有新地主,就是圣人了。

下面是:

银钱是个宝, 看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒,

七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口。


最后四句其实是个字迷,一看就是字谜,你如果对汉字的有研究,就能看出来,第一个字是小篆出来的,第二个字是变形字,第三字是笔画的排列组合,最简单,是个善字。其他大家可以猜猜啊!





11



刘伯温还写过一首《推碑图》。这也是网上流传的,可以详细说说。


帝曰:末后道何人传?温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。


帝问:末法后期(指现在)的正法正道是由什么人传的?温说:传正法的人不是庙里的和尚,也不是道观里的老道,也就是不在宗教中。

“头戴四两羊绒帽”是指传正法的圣人留今天男子发型,是看起来和大家一样的常人样子。还说,是代表未来佛弥勒佛。


帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。


帝问:圣人降生人间在哪里?温说:未来传正法的宇宙之主降生人间时,不降生在宰相或政府官员家中,不在皇宫中做太子,也不出身在庙里或道观里,而是降生在老百姓寒门草堂内,在北京把象金子一样珍贵的佛法洪传全国及世界。“燕南赵北”指战国时期的燕、赵之地,即今天北京的位置。


帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是末来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路,难躲此劫,消了果位,末后勒封八十一劫。


帝说:你根据什么说这些天机?

温说:末法时期即将结束的时候,连天上无数的王,无数的佛、菩萨、罗汉,无数的道、真人,他们都难逃最后的劫难。他们看到了即将出现的劫难,也知道这时期,宇宙万王之王——未来佛会下到人间。于是都纷纷转生人间,利用人身临凡向未来佛,也就是圣人学道学法,看来现在很多人来源都不简单,也确实是这样。

这也就是刘伯温说的万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真。你看现在很多电视剧说上界的神下红尘历劫,之所以有这样的电视剧也是天象所致吧!


12



因原文太长,我们现在截取一部分。


原文:世界已尽,末劫来到,众生受苦恼,万魔出动,非三阳能调,必待上上主圣来到…… 我道上上主圣乃弥勒佛早到,……(卷二)

原文:弥勒佛辞天曰:“我去后只传自家三字三法,必万法归一,法正乾坤…… 礼毕透虚而去。凡身木子为姓。


是说会有圣人出世,就是未来佛弥勒佛,圣人传的法是三字三法。圣人姓为木子,也就是李。


原文:而时弥勒佛透虚到南阖浮提中天中国金鸡目奉玉清时年,劫尽,龙华会虎,兔之年到中天,以木子姓。


不久弥勒佛出世是在中国金鸡眼睛的位置,这年是中国的兔年,在人间姓李。“中国金鸡目”,中国版图形状如金鸡,“目”是眼睛,从中国地图看“金鸡目”是在东北的位置。


原文:而弥勒佛法子,个个垒德积玉,堂堂正正,共修弥勒佛传三字,人见不一,信者少,骂者多,善恶两分清。(卷一)


弥勒佛的弟子,个个守德实修,世上的人对他们看法不一,信的少,骂的多,善恶由此分清。这与我们之前讲的预言是类似的。

看来,大家都期待圣人,但是真正的圣人在眼前,估计大部分人也不敢相识吧。其实,《推碑图》里还讲了很多关于圣人的情况,我就写到这里吧,感兴趣的可以自己去找找看。


13



每个人都期待圣人降世,但若真圣人在眼前,惟恐世人应不识。如若世人都知晓,乾坤早已成定局。


这也是为什么历史上,释迦摩尼佛、老子在世,弟子只有这么少,而耶稣和苏格拉底,一个被钉在十字架,一个毒死在狱中。


叶公好龙,讲得只是叶公吗?

是历史,也是现实。


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