“姓吞天下”的主流答案是“吴”；我们需要好好分析“吴”，上下结构，至多算口压天，天在下，因而“口”才是姓而不是“吴”姓。那“姓吞天下”，或许像“因”字一样的包围状，大改为“天”，可是没有这样的姓，因此，“姓吞天下”不是象形，而是会意，即“姓≥天下”之意。从我们文化特点出发，用“天下或天下人”来找成语，表示“天下人都知道”的成语有：天下皆知，无人不知，众所周知，天下闻名。以上成语中，既有“姓”又含“天下”之意的是什么字？

2、关于姓氏的第二处预言，出自《五公经》吾知帝王姓，土木连丁口，吾知帝王名，三丁及二丁，其更连一字，更向恼中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。

“土木连丁口”到底是什么“姓”？你们的答案有“保、堡、柯、東、程”，还有人凭姜子牙《乾坤万年歌》这句“治世能人一张弓”得出“张”姓；你们自己看看哪个字代表“天下”之意？東能吗？程能吗？张能吗？要知道，这是几千年的谜语， “土木连丁口”不是简单的结构拼凑成字，这里面蕴含的谜底突破口是象形和会意组合。土无形，木有形，竖立生长呈“ I ”，引申“丿”，丁口是结构部首，因此再组合就是“土丿连丁口”，且要结合上面第1点 “天下”之意形成“姓”，是什么字？可以在百家姓排名前15去找便有答案。

另外，《五公经》还有两处，“若问此人是何姓，木下添吉口”和“欲知圣人名出处，一木连丁口。”均指向一个“姓”的结构特点，它就是“周”姓。故，东方圣人的姓氏只能是“周”姓。关于全名，不便完整透露

此外，还有关于姓氏的预言，在《古版推背图》中刘伯温诗曰：三人共首吾之姓，水满天下我之名。这是因为有两位圣人，但，暂时我不能透露对方的信息。

二、关于家庭：

1、出自《五公经》 ……端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。说明，东方圣人到达的家庭是“木生家”，意思是以木为业的家庭，或是种树的农民，或是雕琢木头的木匠学徒的家庭。

2、出自预言《透天玄机》，伯温曰：“紫微降在何方？”道人曰“大都世乱已久，只在龙蛇盘里寻。孟家生，赵家居，牛栏门前问真主。寅卯起，辰巳行。你们的答案就是在地图上找哪里是龙蛇盘，而我告诉你们的是“盘”指胎盘，即在龙蛇生肖的女性胎盘生出来，故，母亲属龙或蛇。“牛栏门前问真主”意思是过去或现在是农民，你们愿意他现在还是农民吗？

三、出生与居住地变迁：

1、《透天玄机》……孟家生，赵家居…；意思就是出生在一个地方，后来居住在另一个地方。其原因是因工作？还是被寄养？有人喜欢生搬硬套。

2、出自《五公经》……今往他乡住，日隐山林间。守真志满堂，名在目中藏。意思是现今或出世之时，他在异乡居住，日隐林立的高楼大厦中。所以，怎么可能他如今还是农民或农村户口，你们以为这是刘邦的时代么！

四、社会和精神身份：

1、来自美国预言家珍妮狄克逊的预言，他将在人类中传播神的智慧。“天使人类的子孙”降生在东方，拯救人类的希望在东方，西方只代表事物的终结……什么人是天使人类？想想，你们最常称呼什么人或职业为天使？故天使的子孙，则指后继之人。他将传播谁的智慧？真有神？

2、来自19-20世纪美国医生型预言家凯西说，有一天，中国那儿将成为孕育Christianity（字面意思指基督教，大部分学者认为应该是一种信仰）的摇篮，并应用于人们的生活中。是的，这对人来说很遥远，但对神来说很快——很快，中国将醒来！”

原文：“Yea， there in China one day will be the cradle of Christianity， as applied in the lives of men。It is far off， as man counts tune， but only a day in the heart of God。For tomorrow China will awake。”

意思是，中国将传播一种大道信仰的智慧，是关于Christianity、神的信仰。

五、其他信息：

1、唐朝李淳风《推背图》记着“此人头顶一瓮，两手在天，两足入地，腰系九筋带，身穿八丈衣，”是指他奇奇怪怪的长相吗？这可比巨人还巨大。其实，这句话是关于身份信息的，并不是长相，也不是穿着古风而是身份信息的姓名，最重要是“姓”；前面第一点答案是“周”，“周”的小篆体正是一个高大伟岸的形象。

2、《推背图》另一句话，“来自田间第一人，好把旧书多读到。”前面第三点已经知道“今往他乡住、日隐山林间”即高楼林立的市井生活，故不是田间农民。但“来自田间第一人”应如何解？有人说是指纹，痣形等，因不具有稳定或永久性信息没有说服力，更有说服力的历史事实是，“周”姓的甲骨文是“田”，“田”成了周字第一个形态。

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