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六月四日是王强的一周年，先是刘淑珍带儿子在坟头烧纸叩头。后来，孙吉祥、阿富、李清也来祭奠。 祭奠完毕后，孙吉祥、阿富、李清来到渠坡的树阴下，谈起王强的死。 阿富说：“好好的人就这样没了，赔了一头牛的钱就完事了，什么世道。” 李清说：“他们还没有说是畏罪自杀，死得活该，已经很‘仁慈’了，这事我们以后会讨回公道的。” 孙吉祥说：“是的，失败只是暂时的，这次失败是我们太相信政府，相信共产党了。谁知道他们的目的就是想诱杀那些对他们不满的刁民呢？吃一堑长一智。我们今后要学乖点，不要见了明媚的阳光就以为是春天来了就去播种，结果不是春天，而是回光一现。这个时间播种反而浪费了种子，所以说，不论什么事既要看小气候，又要分析大形势，我们这次失败就是对统治阶级还抱有幻想。” “党和国家先是号召我们学雷锋做好事，过紧日子，他们自己却照样大吃大喝、胡作非为。后来又号召我们学‘两兰’，结果不了了之。”阿富说。 “这就是典型的愚民政策。”孙吉祥说。 “关于学习‘两兰’问题，当时一本《文学》杂志就披露了真实的情况，他们实在没有什么东西可学，只是为了宣传，临时包装了一下，所以当时就有人评论说：涂金铁只能闪烁一时，染泥金仍可照耀万代。染泥金就是指前年参加纪念五四运动的学生。闪烁一时已经应验了，照耀万代肯定也会应验。只是个时间问题。”李清选了个荫凉的地方坐下继续说：“学雷锋做好事他们也是片面宣传的，雷锋在西方一些国家被称之为超人，东方称超人为圣人。雷锋不仅仅只是有助人为乐的共产主义精神，他还有与敌人和右派斗争到底的决心。如果雷锋现在还活着的话，他会像孙悟空那样掏出金箍棒横扫一切妖魔鬼怪和歪风邪气。雷锋的这种精神和立场，他们怎么不让我们学呀!这说明他们不是学识浅薄就是别有用心和另有企图。……” “他们不仅学识浅薄，同时也另有企图。他们现在已到耄耋残年，就像一个患了癌症的病人，已经知道自己活不了多久了。所以，他们不管是稻草还是水草，以为抓住了就能救命，就这个样喊救命，这叫做病急乱投医。”孙吉祥说着双手抓住一枝垂下柳枝做动作。 这让阿富和李清都露出了一点久违的笑容。 他们谈了些现实问题，同时又谈到预言：中国将出现一个东方圣人引领人类走向大同。谈到这里阿富说，他前些天做梦看的电视就与圣人有关，是个神话故事片。 “你的梦真多。”李清说 “会做梦是好事啊，人就怕没有梦想。”孙吉祥起身拍了拍屁股后面的灰尘说：“日头已经偏西，我们回家吧。” 金黄的大地上，麦浪翻滚，麦穗在微风的吹拂下，时而点头，时而招手，好像在跟自己的主人招手报信：我们成熟了，可以回家了。 这时，农民又开始忙碌起来了，江有金和肖德秀，肖德兵和钱莲花，钱生的爸妈，阿富的父母在各自的地里收割麦子。 阿富赶着车，翻过渠坡，看到钱生赶着黄牛车，拖着满载的小麦像小山似的迎面而来。开始路途平坦，黄牛安然前行，后来遇到上坡，钱生俯腰用力，牛车顺利上来。接着是一个下坡，坡下沟洼处因地湿路软，车轮很快下陷，钱生扬鞭崔赶：“去，打。去，打。”黄牛拼命用力，车轮就是不动。钱生急了加紧鞭打牛，黄牛恼了，突然后退，并用后腿踢倒了钱生，车货统统翻倒在沟里。 阿富急忙把牛栓到路边的树上，去帮忙。看见黄牛站在那里一动不动，还瞪着眼睛。他小心地把牛轭解开，把牛牵到路旁栓好。 此时，钱生已从路边的沟里爬了起来，阿富问：“要紧吗？”他说没事。 阿富说：“碰上这种情况你就在那稳住不动，叫人在后面推一把就上去了。” “下坡速度快了，没驾住，跑偏了道。一会儿就滑沟里去了，我想快马加鞭冲过去，结果事与愿违，就翻了。” 他们一面说一面重新装车。 阿富晚上想到这事，觉得有点意思，就把它记录下来了： 一辆超载货车，套在黄牛肩上，勒得脖子很紧。 起初路途平坦，黄牛并无怨言，照样垂首奋蹄。 后来遇到坎坷，黄牛还是奋力，但是车轮难动。 主人举鞭吆喝，牛蹬后蹄冲锋，车在原地晃动。 主人加紧抽鞭，黄牛突然后坐，顷刻人倒车翻。 主人起来狠揍，牛奋后蹄横蹶，主人应声倒了。 “题目怎么定呢？”阿富想：“钱生的牛发怒了，可是黄牛是老实者代名词，对，题目就叫《从垂首奋蹄到钱牛之怒》或者就叫《钱牛之怒》。” 光阴似箭，日月如梭，转眼到了九月二十九，镇广播站通知各村：“明后两天本地将有特大暴雨来袭，请各村抓紧组织劳力加固加高小河堤坝。” 不一会，肖大兵拿着号筒开始安排：“各户注意了，啊!所有的男劳力带好铁锹，土筐或者车盒到后台集合，准备防讯啊!妇女同志在家抢收棉花，啊!” 阿富挑着土筐拿着铁锹防讯去了，赵婶一人下地揪了满满一车棉花，回来的路上正好碰上陈秋香提着篮子准备下地。 “赵婶，揪了这么多棉花，您一人要掰到什么时间啊？！要不，我下午叫上德秀一块儿来帮一下。”陈秋香说。 “你们家里忙通了？！”赵婶问 “我和德秀家棉花种得少，闲着呢？” “那好，中午就到我家吃饭。” “不用了，我们吃了来。” “这恐怕不合适吧？” “没什么不合适的。” “好，好，那我先谢谢两位姐姐了。” 下午瓣花时，赵婶、陈秋香、肖德秀讲了些张家长李家短的一些事情。陈秋香说：“赵婶，听说您有很多古话，今天跟我们讲几个。” 赵婶说：“要我讲，我就讲两个啰。一个是由道士引出的古话，另一个是讲小和尚的故事，你们先听哪个？” “要不？看哪个好笑就先讲哪个。”肖德秀说。 “哎呀!怪了，这两个古话都好气不好笑，怎么办呢？” “那就先讲个气大的。”陈秋香说：“看它能把人气疯啵？” 赵婶说：“唉!你别说，还真是把里面的主角给气疯了呢。” “好，讲吧!”，“快讲吧!”陈秋香和肖德秀同时说。 “好，我先讲《豫人掘金》的古话：从前，有一个豫人听一个过路的道士说，这附近有个活宝，过去的人把金子比作活宝。并且说这个金子就可能在他家前面的那个山坡上。于是，这个豫人就时刻注意着这里，有时把发光的水珠也当作金子，急忙跑去，结果是竹筒打水一场空。一天夜里，他看到那里有闪闪发亮的东西，以为是金子，因为他听别人说金子都是亮晶晶的，便喜出望外地跑去张开双手猛赴下去，结果把手划得鲜血直流，仔细一看，原来是几块破碎的陶瓷，在月光的照耀下发的光……” “这个豫人真愚蠢，怎么不改为《愚人掘金》呢？”陈秋香说。 “前人讲古话和故事也是有一定技巧的，一个故事最起码要有时间、地点、人物，否则听故事的人就会打破砂锅纹（问）到底。再就是题目也是有讲究的，比如说用《愚人掘金》为题，听故事的人首先会想到这是不是在暗地里讲自己，把自己当愚人，用《豫人掘金》为题既点明地点，也不会引起猜测。所以不能改为《愚人掘金》。”赵婶解释说。 “哦，一个古话还有这么大的学问啊!”陈秋香说。 “赵婶，继续讲吧。”肖德秀说 “好，仔细听啊。”赵婶接着讲：“又有一天，豫人又听一个人说，金子一般都埋在土里，他便叫铁匠跟他打了把上好挖锄，表示他对金子的诚意。他取回挖锄便开始在那里掘金不止，几乎掘遍了这里的每个角落，还是不见金的影子，只好怏怏回家。在回家的路上，越想越气，越气越恼。一怒之下扬起挖锄打断了自家与邻家为界的石头，用挖锄不停在断面上敲，发出的声音很脆很响。还自言自语的说：“我这样好的锄刀掘不出金子。唉！……”说着唉声叹气地回家了。他的邻居回家时，看到界石断了就歇下来看个究竟明白，发现断截面有个鸡蛋大小的圆球，而且很光滑，他急忙在地上捡了块碎石一磨，露出了光泽。原来这个鸡蛋大小的圆球是块乌金。当豫人知道邻居捡到了金子而且还是在自己打断的石头中捡得，气疯了。于是整天唠叨：谁知金子有时还不发光，谁知金子还有乌色的，谁知金子就在这个不引人注目的破石中……，要不然，这个金子就是我的了。” 赵婶讲完故事问：“你们说这个古话是该笑，还是该气呀？” “还能不气吗，这个豫人连金子都不认识，掘什么金，这不是明摆着替别人掘吗？”肖德秀说。 “古话，寓言故事都是教育人的，象豫人这样的人现实中多得是。”陈秋香说。 赵婶接着讲：“下面再讲一个小和尚的故事，题目是《凿窝求多》。这个故事的地点就是我们东边的那个上浩山上。上浩山可能是因上帝洒向人间的恩泽浩浩荡荡而得名。上浩山原来叫秃头山，满山只见了石头不见树木，自从发现了米窝、油窝、盐窝后，才改名为上浩山。故事发生在很久很久以前的古代，那时，秃头山上有座庙……”。 “庙里有个和尚，是不是？”肖德秀笑着打断了赵婶的话。 “难为你操心，接错了，庙里有两个和尚。”赵婶这么一说，她们都笑了起来。 说笑一阵后，赵婶继续讲：“老和尚是师傅，小和尚是徒弟。老和尚待小和尚不薄，小和尚也很孝敬老和尚。起初进香拜佛的人多，贡品香钱足够他们开销，并且有点积累。后来老和尚圆寂了，上山敬香的人也少了许多，两年后一点积蓄花光了。小和尚完全靠点过路的香客上供维持生计，过着饥一顿饱一餐的日子。” “那个小和尚为什么不早点离开这里，另找出路呢？”肖德秀突然问。 “小和尚是个有孝心的人，念其师傅恩情，决定再苦也得守满三年。三年到来便到他师傅牌位前磕头说：徒儿无能把持庙门，将弃您而去，恕徒儿不孝。行礼完毕后便收拾行礼下山，没走多远，天突然下起雨来，他四处张望避雨的地方，发现不远的山坡上有个山洞。他跑过去钻进了山洞，原来，里面很宽敞，一块平坦的石板上还有一窝米，一窝油，一窝盐，像似有人特意盛在这里的。他又观察四周，并没有发灶炉、炊具，证明这里并无人居住。就是说这米、油、盐是没有主人的，是上帝赏赐给发现者的。小和尚合手跪下，阿弥托佛的叫了好几遍才把米抓起来放进包裹里。用一块布片把油沾起来，用一张纸包上了盐，回庙里去了。——小和尚吃饱后，睡了一个好觉，醒来念了一会儿经，突然觉得这事蹊跷，正好肚子也饿了，又回到洞里。他一看喜至不胜，原来石板上的米、油、盐又满了。从此，小和尚不再愁吃饭的问题了，整天就是吃了睡，睡了吃，安逸自在……” “这样小和尚该有多好啊!”陈秋香说 “可是有一天，小和尚赶集，看到集上的公子、少爷们有花不完的钱，整天花天酒地的。他想如果米窝、油窝、盐窝再大一些，把吃不完的东西拿来变钱，不就和他们一样了吗？于是，找到铁匠铺子打了一把凿子和锤子，得意洋洋地来到了洞里，开始实施他的扩张计划。凿完后，伸了伸腰，自以为大功告成了。回去睡了一觉又来取食，结果傻眼了：米窝里是一满窝碎石，油窝里是一窝脏水，盐窝里是石硝。”赵婶讲完了故事说,“我该去做饭了，你们议议这个故事说明了什么？” “这个小和尚开始孝敬师傅又安分守已，上帝因此赐给了他米、油、盐，后来变心了上帝就收回了赏赐。”肖德秀说。 “这个故事就是教育人们要知足，不要太贪婪，否则就会失去已经得到的东西。”陈秋香说。 十月一日，果然狂风大作，碗口粗细的树木连根拔起，肖村“总统府”上面的五星红旗也被狂风吹断。并且下了一场百年不遇的大雨，这个季节下这么大的雨是前所未有的，方圆几十里汪洋一片，阿富的家里还进了水，杜仲树苗也淹着基部，幸好第二天雨停，第三天积水慢慢退去。阿富家的庄稼地较高，水稻已入库，所以影响不大。其它农户都有不同程度的损失。 大雨过后，自然灾害和改朝换代就成了这里的热门话题： 老孙头说：“古人云，凡灾星之本尽生于国家之失，国家之失，乃始萌芽而天出灾害谴之。这应该是上天对统治阶级的警告吧!” 阿富说：“这么大的雨水就是那个姓江的到我们楚州来了的结果，人们都说他是癞蛤蟆精。因为原先它生活在水里，到旱地不习惯，就作法降水，满足自己。” “你们看到了吗？楚江大桥上面的题字就是姓江的来了写的。几个字就像黄鼠狼拉得几堆屎，还好意思到处乱写乱画。”唐金生说。 李清说：“这些都是唯心者的观点，灾害并不是只在国家腐败和失误时才出现，在国家昌盛期也出现。自然灾害形成的主要原因是生态失去平衡导致气候异常，比如，大量地砍伐森林，工厂排放污气，使全球气候变暖，导致冰川融化，海水迅速蒸发，随后又大量降落，造成灾害，这是人们破坏大自然的结果。” 唐金生说：“破坏者是哪些人呢？不是当官的就是有钱的。比如，森林砍伐没有政府的手续谁敢砍呀，工厂没有当官的批准谁敢开呀。富人一天的消费比穷人一年的消费还多。工厂生产出来的产品，多数是为有钱人服务的 。” …… 十月中旬，阿富的杜仲树苗已有一米多高了，长势良好，他正握住一棵树苗查看。 “富贵，这边，你看。”唐金生拿着一驾照相机，正对准阿富拍照。 阿富回头张口：“啊!么事？” 唐金生很快按下了快门。 阿富笑着说：“这不是在偷拍吗？” “偷拍的自然些。”唐金生说：“走，到江边，堤上照相去。” “哪里弄来的照相机？” “我台湾的那个大伯送的，值千把块呢？” “这么贵呀？！” “进口的，这是目前比较高级的全自动照相机，傻子都会用，所以叫傻瓜照相机。”唐金生一面说一面翻来覆去的指给阿富看，“好了，快去换衣服骑车。今天是一个秋高气爽的日子，阳光明媚，蓝天白云，就像被清洗过的天空，这也许是那场大雨的功劳。” 他们一会儿选择悠悠不息的江水为背景，一会儿对准堤下波动的树林拍照，拍了很多有的背景还有洪水淹过的痕迹。 “真是大煞风景啊!”唐金生一面给阿富拍照一面说：“好了哟”。 唐金生堤上堤下，来来往往跑了几个回合，在堤坡的草坪上坐下向阿富招手说：“来，坐会儿了，回家。” “好了，”阿富将相机装进袋里走到唐金生的旁边坐下说：“来，给你。” 唐金生笑着说：“你说，这良辰美景都有了，还差什么？”阿富本来知道是美女、佳人，但他因为受到了她们的伤害不想说出来，便反问在： 唐金生推了一下阿富说：“猪吔，是真不知道还是装傻呀，你若是个女孩就不差了。” “你不是正和光明村的那个女孩子在谈吗？怎么不把她带上呢？” “不漂亮，我不想和他谈了，这次主动权在我手里，几次都是人家踹我，真窝囊。” “是不是，你大伯回来改变了家乡的落后面貌，变俏了。” “你还真说准了，大伯回来后，说媒的几乎天天都有，因为县里乡里经常来人接他去考查项目，没时间安排为我们盖房的事。我想待楼房盖好后再说。喂，你呢？” 阿富难堪的表情在脸上闪烁一下后回道：“跟你一样盖了楼房再谈。” “咦!有种啊，你三斤重的扁鱼看不起来呀，准备什么时候盖。我不是大伯回来跟我盖，我这辈子恐怕想都不敢想啊!” “盖楼房只是我的一个梦想，老孙头说，想法是成功的崔热剂。我也想试试。如果我这个梦想成功了，我将还想设计更远更大的目标。” “什么目标不，说来听听？” “天机不可泄露。” “《推背图》都泄漏了，你还有什么不可泄漏的。” “起来，走哟，回家去。”阿富推了一下唐金生的肩膀说，“以后再跟你说。” |
